*red rose*

مدیر بازنشسته

مهدیشهر(سنگسر سابق)یکی از شهرستانهای استان سمنان است.قدمت شهر به قبل از میلاد میرسد.در تقویم سنگسری سال 3405 معادل سال 1384 شمسی است.علی رقم فراز و فرود های سیاسی واجتماعی تاریخ این خطه پر از حادثه، خاطره و افتخاراست.مهدیشهر دارای توانمندیهای بالقوه ای در زمینه های مختلف است که از جمله انها میتوان به توانمندی های صنعتی ، عشایری، جاذبه های توریستی و گردشگری، اموزش عالی، کشاورزی، فرهنگی، مذهبی و انقلابی اشاره کرد.ایل سنگسری دارای برجستگی و ویژگیهای منحصر به فرد فراوانی هستند که باید به ذکر انها پرداخت تا همگان بدانند مردم مهدیشهر یا سنگسر نه تنها در بحث پرورش دام به شیوه ی عشایری شهره ی ایران هستند بلکه در بسیاری از زمینه ها نیز استعداد و ذوق سرشارشان انان را به موردی نمونه و مثال زدنی تبدیل کرده است که ذیلا به برخی از انها اشاره میشود:

- هم اکنون در بخش مهدیشهر سه ناحیه ی صنعتی و یک شهرک صنعتی وجود دارد که در آن حدود 60 کارخانه بزرگ و کوچک با بیش از 6000 نیروی کار اشتغال دارند . کارخانجات پاکریس، کفش بهمن، غرب استیل، روستا، سنگر کار، آبکامه، چینی رویال، کاشی سمنان و ماشین سازی الماس و غیره مهدیشهر را علاوه بر قطب عشایری بودن به یک قطب صنعتی در استان تبدیل کرده است.وجود معادن سرشاری همانند کربنات کلسیم،سولفات سدیم،سرب سیلیس دولومیت و ... نیز از پتانسیلهای معدنی منطقه محسوب میشود.تصویب شهرکهای صنعتی مهدیشهر و غنچه انگوری و معافیت مالیاتی 10 ساله برای تولید کنندگان و اب وهوای مساعد باعث رونق صنعت این شهر شده است و هم اکنون متقاضیان زیادی در حال احداث واحد های صنعتی بزرگ و کوچک دیگر هستند.اموزش عالی در این بخش با استقبال خوبی مواجه بوده است و نمونه بارز علم دوستی مردم مهدیشهر را میتوان در تاسیس دانشکده تربیت دبیر مهدیشهر که در سال 1369 با همت مردم و کمک مسئولین شکل گرفته و همچنین دانشگاه ازاد واحد مهدیشهر نام برد.ضمن آنکه آموزشکده دامپزشکی شهمیرزاد نیز با همت خیرین این شهر در بخش تاسیس شده، و در حال فعالیت است و هم اکنون نیز تلاشهایی برای تاسیس دانشگاه علوم قرآنی و همچنین شعبه فنی دانشگاه تهران در مهدیشهر در حال انجام است که امید است به زودی به نتیجه برسد ضمنا در مهدیشهر سه حوزه ی علمیه خواهران و برادران با عده کثیری از طلاب در حال فعالیت است و علما وطلاب بسیاری نیز در قم مشغول تحصیل علوم دینی هستند .

- هنر صنایع دستی شامل گلیم بافی،جاجیم بافی،مکرومه بافی، سافته وکژین در سالهای گذشته به دست زنان این خطه زبانزد بوده است فرش دستباف مهدیشهر نیز از جایگاه ویژه ای در کشور ودر سطح بین المللی برخوردار است . فرش دستباف مهدیشهر در نمایشگاه فرش دستباف در آلمان در سال1372 مقام اول جهانی را کسب نموده است .

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

*red rose*

مدیر بازنشسته

- از جازبه های گردشگری این بخش میتوان علاوه بر آب وهوای مطبوع و خنک که در روزهای گرم تابستان هزاران نفر از مردم گرمازده شهرهای اطراف را به این بخش جلب میکند .

حرم مطهر امامزاده قاسم ابن موسی ابن جعفر، غار دربند، منطقه حفاظت شده پرور، آب گرم معدنی، پارک بزرگ سنگسر، هتل بزرگ سنگسر در دو سالن مستقل و مجزا، حسینیه المهدی و بناهای مذهبی دیگر اشاره کرد. انشاءالله در آینده با تـأسیس دانشکده گردشگری و میراث فرهنگی، جاذبه های این بخش بیش از پیش برای مردم کشورمان معرفی شود.




- مردم مهدیشهر مردمی فرهنگ دوست و اهل علم و ادب هستند. تنها سینمای این شهر قبل از انقلاب اسلامی و در سالهای 53-50 ساخته شده است در این شهر انجمنهای مختلف هنری شامل نمایش، شعر و ادب، موسیقی پاپ و موسیقی سنتی و... فعالیت چشمگیری دارند.

هم اکنون مجتمع فرهنگی مهدیشهر با زیر بنایی در حدود 1050 متر مربع در حال ساخت است، با بهره برداری از آن شکوفائی فرهنگی وهنری بیشتری در شهر بوجود خواهد آمد.




- مهدیشهر از نظرسیاسی شهری توسعه یافته بوده است شهرداری آن در سال 1307 تأسیس و در سال 1335 به عنوان شهرداری نمونه انتخاب شده است از سال 1335برق اختصاصی داشته است و در سال 1338 شبکه اب رسانی توسط آلمانی ها اجرا شده و اولین شهر در استان است که دارای سیستم فاضلاب شهری است از سال 1310 تا 1320 مرکز فرمانداری و حکومت نظامی منطقه بوده است . و هم اکنون نیز مسئولین رده بالای نظام بر ارتقاع این بخش به شهرستان تاکید دارند . بیمارستان این شهر به همت خیر مهدیشهری در سال 1343 تدسیس شده است . هماکنون حدود 95در صد ادارات دولتی در حد یک شهرستان با بیش از 2000 کارمند در بخش اسقرار دارند این بخش شامل دو شهر اباد مهدیشهر و شهمیرزاد و دو دهستان چاشم و پشتکوه و روستاهای آبادی چون فولاد محله، چاشم ودرجزین میباشد .

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

*red rose*

مدیر بازنشسته

- یکی دیگر از مشخصه های بارز مردم مهدیشهر داشتن زبان یا گویش سنگسری است که برگرفته از فارسی قدیم است از زبانها یا گویش های بسیار غنی است و دارای ادبیات کامل در حد زبان عربی است . در واژه نامه ای بیش از 18هزار لغت سنگسری تدوین شده است . محققینی نیز در حال بررسی و نوشتار این گویش هستند این زبان از طرف اساتید بسیاری مورد توجه قرار گرفته اسبپت که میتوان به اقایان دکتر جابر عناصری، دکتر فریدون جنیدی، دکتر علی اشرف صادقی، دکتر فره وشی، دکتر منوچهر ستوده و دکتر غلامعلی حداد عادل ریاست مجلس شورای اسلامی اشاره داشت.



- از نظر رشد معماری و ساخت وساز چهره شهر نشان از درایت مردم دارد. بلوارها و میادین و خیابانهای متعدد و همچنین ساختمانهای زیبا و مجلل و برج های چند طبقه و چندین شهرک مسکونی حکایت از آبادانی و رونق شهر دارد.



- به دلیل حضور سنگسری ها در دوره ی ییلاقی در ارتفاعات وقلل سر سبز البرز، جوانان این خطه از فیزیک بدنی مناسب بر خوردارند و بسیاری از قلل قهرمانی ایران و جهان در صحنه های ورزشی توسط ورزشکاران مهدیشهر فتح شده است. در این میان میتوان به تعداد ملی پوشان مهدیشهر در تیمهای ملی مختلف و رقابت های بین المللی از جمله هاکی به عنوان یک افتخار نگریست.



- دو پادگان مهم نظامی یعنی پادگان لشکر 58 تکاور ذوالفقار ارتش و پادگان اموزشی شهید کلاهدوز سپاه که دارای اهمیت خاصی در استان و کشور می باشند در این شهر استقرار دارند.



- از دیر باز مردم این شهر دارای روحیات مذهبی بوده اند. مراجع تقلید بزرگی در این شهر می زیسته اند که می توان به آیت الله سید محمد مجتهد و آیت الله سید حسن مجتهد اشاره کرد که مزار شریف آنها در امامزاده قاسم زیارت می باشد وصاحب مقلدین زیادی نیز بوده اند.همچنین روحانی جلیل القدر آیت الله زیارتی از اهالی این شهر بوده و مزار ایشان در حسینیه المهدی میعاد گاه نماز جمعه مهدیشهر است.



-بر پایی نماز جمعه در استان بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، تقدیم اولین شهدای انقلاب اسلامی در شهرستان سمنان قبل از انقلاب، تشکیل اولین سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، تقدیم بیشترین شهدا در جنگ تحمیلی نسبت به جمعیت و ... همه نشان از تدین مردم و وفا داری آنان به انقلاب می باشد.



- هنوز هم حجاب خطه در بین مردم ایران مثال زدنی است و دستجات و هیات های عزاداری طبق سنت های حداقل 450 ساله در این شهر به حرکت در می آید و سالانه جمعیت زیادی در ایام عزاداری حسینی برای شرکت در این مراسم به مهدیشهر سفر میکنند .

- خلاصه اینکه مهدیشهر بعنوان پایگاه ایل سنگسری دارای برجستگی های منحصر به فردی است.

شورای شهر مهدیشهر نیز که به استناد امار و ارقام و گواهی مسئولین بیشترین مصوبات فرهنگی را داشته است از پژوهش های فرهنگی و اجتماعی حمایت میکند.



شورای اسلامی شهر مهدیشهر

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

*red rose*

مدیر بازنشسته

اوضاع اجتماعی:



جمیعت:

جمیعت شهرهای این بخش از 13697 نفر در سال 21931 نفر در سال 1375 افزایش یافته که بیشتر میزان افزایش در کانونهای شهری بوده و با سرعت گرفتن روند شکل گیری و پیدایش خانوار در شهرها و افزایش آن ، الگوی زیست اجتماعی جمیعت بخش را به سوی شهرنشینی سوق داده و با تشدید روند شهر نشینی ناشی از نبود ظرفیتهای اضافی در اقتصاد روستایی و ایجاد مراکز صنعتی جدید در کانونهای شهری آهنگ مهاجر فرستی از نقاط روستایی شدت یافته است. بر اساس نتایج سرشماری سال 1375 حدود 20 درصد از جمیعت بخش در مناطق روستایی و در 69 پارچه آبادی و مزرعه مکان سکونت دارند. از کل تعداد 273 پارچه ابادی بخش تعداد 69 روستا دارای سکنه و 204 روستا خالی از سکنه می باشند. فعالیت دامداری به اشکال ثابت و یا رمه گردانی در روستاهای منطقه قدمت دیرینه ای دارد. در حال حاضر در بیشتر روستاهای منطقه دامداری به عنوان فعالیتی اصل و مستقل رواج دارد و تعداد 224 خانوار ایل سنگسری در زیست بوم های خارتوران و بیارجمند در دورترین نقاط جغرافیائی استان و استانهای مجاور مانند دهانه کاشمر ، طبس ، بجنورد ، جاجرم ، لولشت ، لواسانات به رمه گردانی و زندگی عشایری مشغولند و این نوع زندگی سبب گردیده که آمارهای جمیعتی با آمارهای واقعی متفاوت داشته باشد.

اوضاع اقتصادی:



وضعیت کشاورزی:

بخش مهدیشهر به دلیل مجاورت با دامنه های جنوبی رشته کوههای البرز و همچنین وضعیت توپوگرافی و اقلیمی ، در گسترده های محدود ، قلمرو کشت انواع محصولات کشاورزی بوده و با بهره برداری از آب 106 چشمه و 90 رشته قنات و 147 حلقه چاه عمیق و نیمه عمیق ، منطقه ای معادل 4600 هکتار از اراضی را به زیر کشت محصولات زراعی برده است. در شهر شهمیرزاد و حومه آن که از رویشگاههای مهم گردو میباشد شرکت کشت و صنعتی را با همت اهالی ایجاد نموده اند که با وسعت 750 هکتار در نوع خود در کشور بی نظیر بوده و جزء باغهای گردوی نادر جهان می باشد.

دامداری و پرورش طیور:

شیوه خاص رمه داری در این خطه ، از لحاظ کیفیت نژاد دامهای سنگسری در کشور دارای شهرت میباشد و با توجه به اینکه شغل قالب اهالی بومی منطقه دامداری میباشد و دصد قابل توجهی از عشایر سنگسری به صورت نیمه کوچ نشین هستند دامداری این منطقه با تعداد .../..7 راس دام سهم بالای دامداران این بخش را در تامین گوشت قرمز و فرآورده های لبنی استان و سایر نقاط کشور نشان می دهد. واحدهای مرغداری صنعتی و نیمه صنعتی نیز در بخش مهدیشهر فعالیت دارند که مجموعاً با تعداد .../..2 قطعه مرغ به تولید مواد غذایی مورد نیاز می پردازند.

صنعت و معدن:

بخش مهدیشهر به لحاظ وجود منابع غنی معدنی از بخشهای شاخص استان است که تنوع مواد معدنی و حجم بالای ذخائر موجود در ویژگیهای مهم آن به شمار میرود. لذا در راستای سیاستهای کاهش وابستگی به اقتصاد تک محصولی و داشتن صادرات غیر نفتی ، با افزایش سرمایه گذاری در این بخش ، می تواند در سطح استان و حتی کشور جایگاه ممتازی داشته باشد. از جمله قابلیتهای بخش مهدیشهر استقرار کارخانجات و صنایع کوچک و بزرگ می باشد که بخش قابل توجهی از نیروی شاغل شهرستان سمنان و استانهای مازندران و گیلان را جذب بازار کار نموده است. نکته مهمتر اینکه بزرگترین کارخانجات ریسندگی استان با تعداد بیش از 1000 نفر نیوی کارگری در این بخش قرار دارد و مجموعاً در بخش حدود 8000 کارگر مشغول بکار و حدود .../.3 بیمه شده تامین اجتماعی دارای دفترچه در اداره مهدیشهر وجود دارد.

گردشگری و صنعت توریسم:

منطقه مهدیشهر و شهمیرزاد به لحاظ طبیعی و جغرافیایی در ناحیه ای واقع شده که به جرات میتوان آنرا جزء نادرترین مناطق ایران به لحاظ اکوتوریسم دانست. وجود مناطق حفاظت شده پرور و توجه ویژه دولتمردان در حفظ گونه های جانوری و گیاهی و همچنین شهر زیبا و ییلاقی شهمیرزاد و همچنین پارک بزگ سنگسر و مجموعه تفریحی توریستی غار دربند و 50 واحد سوئیت گردشگران و قرار داشتن تعداد زیادی از آثار تاریخی و بزرگترین باغ گردوی جهان با مساحت 750 هکتار از جمله مناطقی هستند که زمینه مناسبی را برای جذب گردشگر و توریسم فراهم نموده اند.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

*red rose*

مدیر بازنشسته

جاذبه های توریستی مهدیشهر






مهدیشهر دارای جاذبه های گردشگری فراوانی در عرصه های تاريخی، فرهنگی، مذهبی و طبيعی بوده و با توسعه کمی و کيفی امکانات، قابليت تبديل به يکی از قطبهای گردشگری در کشور را دارد. مهمترين بناهای تاريخی مهدیشهر درزير ارائه گرديده است:



۱- غار دربند


غاردربند سنگسر در دامنه‌های جنوبی بخش ميانی رشته کوه البرز واقع شده است. وقتی از سنگسر به طرف شهمیرزاد میرویم در حدود ۳ کیلومتری شمال شهر سنگسر(از میدان اصلی شهر)، جاده‌ای در دست چپ وجود دارد که بسمت غرب میرود. پس از طی تقریباً ۵/۱ کیلومتر بپای کوه بلندی میرسیم که غار دربند در آنجا قرار گرفته است.
مختصات جغرافيایی دهانه غار "۱۲ و ۲۱ و ۵۳ درجهٔ طول خاوری و "۵۵ و۴۴ و ۳۵ درجهٔ عرض شمالی با ارتفاع حدود ۲۱۵۰ متر از سطح دريای آزاد است.
غار دارای طول نزديک به ۱۵۰ متر می باشد که پهن ترين قسمت آن قريب ۳۰ متر است. همچنین حداکثر ارتفاع سقف از کف حدود ۳۰ متر با حجم تقريبی متر ۵۰۰۰۰ مکعب است که دارای منشورها و ستونهای آهکی که در سقف و کف می باشد.
این غار که در ارتفاعات کوه دربند سنگسر واقع شده ناشی از عملکرد شديد نيروهای زمين ساختی در منطقه و همچنين پديده انحلال توسط آبهای نفوذی است.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

*red rose*

مدیر بازنشسته

۲-حسینیه المهدی

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

*red rose*

مدیر بازنشسته

۳-امام زاده قاسم(ع)

حرم مطهر قاسم بن موسي كاظم (ع)در شمال غربي استان سمنان و در 19 كيلومتري سمنان در منطقه مهدي شهر و شهميرزاد ما بين دو شهر مهدي شهر و شهميرزاد در منطقه زيارت واقع است.اين حرم مطهر از آثار تاريخي و باستاني و از قطبهاي تاريخي و فرهنگي استان است. كه ساليانه مسافران زيادي را به شهر مهدي شهر جذب مي كند.
تاريخچه ساخت بناي امام زاده قاسم :


ساختمان حرم مطهر امام زاده قاسم را در سال 943 شمسي حدود 4 قرن و 38 سال پيش و در دوره ي صفويه به دست هنرمندان ماهر ايراني ساخته شد. اين مكان طي محاسباتي حدود 350 متر مساحت و 110 متر زير بنا دارد. و حدود 240 متر محوطه دارد. ضريح در اتاقي به مساحت 25 متر قرار دارد. امام زاده داراي دو گنبد است كه ضريح در زير يكي از اين گنبدها قرار دارد. در سر در ورودي امام زاده كاشي كاري هاي زيبايي توسط هنرمندان ايراني طراحي و نصب گرديده است. ديوارهاي امام زاده از جنس خشت و گل و آجر است. كه ديوارهاي جديد محوطه آن از جنس آجر و سيمان است.
ضمنآشماره ثبت ملی 3548به تاریخ 25/12/79با کد اثر 1514ثبت آثار تاریخی ازطرف سازمان میراث فرهنگی صورت گرفته است.

ساختمان امروزي امام زاده قاسم:

در سر در ورودي امام زاده قاسم كاشي كاري هاي زيبايي توسط هنرمندان ايراني طراحي گرديده است، و در 10 سال اخير نصب گرديده است. حياط امام زاده حدود 240 متر است و در كنار اين حياط جوي آبي جاري است كه اين آب از سرچشمه زيارت جاري مي شود. و در وسط حياط امام زاده قاسم حوضي است كه مردم در فصل بهار ماهي هاي خود را به امام زاده مي آورند و در اين حوض رها مي كنند. در حياط امام زاده آرامگاه افراد بزرگ مهدي شهر است. و آرامگاه دو شهيد به نام هاي بلوري و همتيان است. و حدود 50 نفر در اين حياط مدفون هستند. در گوشه حياط امام زاده اتاقكي است كه در آن مردم شمع روشن مي كنند وبا روشن كردن شمع حاجات خود را از امام زاده مي طلبند. بعد از حياط و محوطه امام زاده در ورودي حرم مطهر امام زاده قرار دارد. كه اين در چوبي در 3 سال اخير ساخته شده و نصب گرديده است. و در بالاي اين در كاشي كاري هاي زيبايي طراحي شده است و در 3 سال گذشته نصب گرديده شده است. حرم مطهر امام زاده قاسم 110 متر زير بنا دارد وقتي كه وارد حرم مي شويم دالانهاي تو درتو نظر همگان رابه خود جلب مي كنند.وبر روي اين دالانها نقاشي هاي بسيار زيبايي در 3 سال گذشته كشيده شده است.ودردرون اين دالانهاي تو درتو احاديثي از پيشوايان بزرگ دين نوشته شده است. كه اين احاديث باعث جذب فكر آدمي به خود و عميق شدن درمعنا ومفاهيم آن مي شود و از اين دالان هاي تو درتوي زيبا را كه گذشتيم به اتاقي مي رسيم كه به اتاق منا جات ومنادا معروف است.
كنار اين اتاق پرده اي كشيده شده است و براي مناجات بانوان است. و مردم در اين اتاق نماز و دعا و مناجات خود را مي خوانند. در جلوي اين اتاق ضريح امام زاده قاسم قرار دارد. كه اين ضريح در اتاقي به مساحت 25 متر قرار دارد. بالاي اتاق ضريح سنگ نوشته قديمي وجود دارد كه قدمت آن به حدود 439 سال پيش وبه عبارتي حدود 4 قرن و 39 سال مي رسد . و در گوشه اين سنگ قديمي عدد 943 شمسي نوشته شده است كه نشان از سال ساخت بناي امام زاده قاسم دارد. در ورودي اين اتاق چوبي است و اين در ، در سال 943 هجري ساخته شده است. ضريح امام زاده نقره اي است كه در سال 1376 به دست فرد نيكو كاري نصب شده است. در درون اين اتاق آيينه كاري هاي بسيار زيبايي وجود دارد كه جلوه خاصي به امام زاده مي دهد. اين آينه كاري ها در 3 سال پيش نصب شده است. . امامزاده داراي دو گنبد است. دو گنبد مخروطي از خشت و گل ساخته شده است.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

*red rose*

مدیر بازنشسته

نماي ساختمان امام زاده قاسم در قديم:

بناي بقعه شامل چند اتاق و دالان تو در تو و گنبد و ايوان و صحن است. بر نماي داخلي گنبد و اطراف آن گچ بري هاي و نقاشي هاي ارزنده اي جلب توجه مي كند. و داراي در چوبي كنده كاري شده بسيار زيبايي است كه بر روي آن عبارتي به خط ثلث برجسته نوشته شده است. اين در از نفايس قرن چهارم هجري به شمار مي رود.
گنبد اصلي بقعه داراي ساقه هاي ده ضلعي به ضلع 65/1 متر و به ارتفاع 4/2 متر است، كه از آجر ساخته شده است. و در وسط اضلاع ده گانه نماهايي بر پا گشته شده است. حد فاصل تا سر گنبد و ساقه را دو رديف قطار بلندي آجري نا منظم زينت مي دهد. گنبد مخروطي امام زاده قاسم داراي پوشش گچي مي باشد. كه در ميان آنها كلاف هاي چوبي قطوري براي استحكام بيشتر از آنها استفاده شده است. گنبد اتاق مجاور به حرم نيز داراي ساقه اي استوانه اي شكل به ارتفاع يك متر و كاسه تخم مرغي شكل نا منظم است، كه سطح خارجي آن را باگچ سفيد كرده اند.ارتفاع گنبد بزرگ از بام 5 متر و بلندي گنبد كوچك تقريباً 4 متر است، كه فاقد هر گونه تزئيني مي باشد.



چگونگي وفات و شهادت امام زاده قاسم:

قاسم بن موسي كاظم در حدود 800 سال پيش از كربلا( يا نجف ) عازم مشهد مقدس ( طوس قديم ) براي زيارت بارگاه برادرش امام رضا (ع) بوده است در 800 سال پيش جاده ابريشم از مهدي شهر مي گذشت. و به همراه امام زاده قاسم ساربان هايي نيز بودند.
ايشان در منطقه امام زينعلي مهدي شهر مي ميرند و در شب ساربان ها خواب مي بينند كه بايد ايشان را روي شتر بگذارندو هر كجا كه شتر بر زمين نشست جنازه قاسم بن موسي كاظم را غسل كنند و در آنجا دفن كنند. صبح ساربان ها به راه مي افتندو جنازه قاسم بن موسي كاظم را بر روي شتر مي گذارند و به راه مي افتند. و در منطقه زيارت شتر مي ايستد و آن جا جز نيزاري كوچك نبوده است و ساربانها مي بينند كه در اينجا نمي توان جنازه را شست و غسل داد. و ساربانها در شب خواب مي بينند كه اگر آن نيزار كوچك را با دست كنار بزنند آب بيرون مي آيد و با آن آب مي توانند قاسم بن موسي كاظم را بشويند و با آن آب مي توانند قاسم بن موسي كاظم را بشويند و جنازه را سوار بر شتر كنند و هر كجا كه شتر ايستاد او را دفن كنند. و در صبح روز بعد ساربانها به مكان مورد نظر مي رسند. و مي بينند كه نيزاري كوچكي آنجا نيست و آنها همان چيزي را كه در خواب ديده بودند انجام مي دهند و آبي بيرون مي آيد و با آن امام زاده قاسم را غسل مي دهند و دفن مي كنند.

تاريخچه سر چشمه زيارت:

آن آبي را كه توسط آن امام زاده را غسل دادند ، اين مكان بعدها سرچشمه زيارت نام گرفت و در ماه محرم دسته جات مذهبي نخل امام حسين را آنجا به قول معروف حيدري مي كنند. و معتقد هستند كه اين آب معجزه اي است.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

*red rose*

مدیر بازنشسته

۴-هتل سنگسر

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

*red rose*

مدیر بازنشسته

سنگسر در شاهنامه فردوسی


سابقه تاریخی این شهر به پیش از اسلام و حتی به زمان سلسله‌های پیشدادی میرسد. در شاهنامه فردوسی از سنگسر مورد بحث که همان سکسر یا سکسار باشند سخن رفته‌است. در روایات ملی و حماسه‌های ایران نیز از سکسر و سکساران (سکاها) یاد شده و برخوردها و نبردهایی که در اعصار تاریخی کهن با این قوم به عمل آمده به تفصیل شرح داده شده‌است. همچنین درباره دلاوری سگساران در شاهنامه فردوسی آمده‌است:

رای زدن سام با موبدان در کنار زال:

بسام نریمان ستاره شمر چنین گفت کای گرد زرین کمر ...
از این دو هنرمند پیلی ژیان بیاید ، ببندد بمردی میان ...
نه سگسار ماند نه مازندران زمین را بشوید بگرز گران


آگاه شدن منوچهر از کار زال و رودابه:

برفتم بدان شهر دیوان نر چه دیوان ، که شیران پرخاشگر
که از تازی اسبان تکاورترند ز گردان ایران دلاورترند
سپاهی که سگسار خوانندشان پلنگان جنگی همانندشان


گفتار اندر زادن رستم:

بشادی ز در آمد ز درگاه کوس بیاراست ایران چو چشم عروس
بفرمود آیین ، کران تا کران همه شهر سگسار و مازندران


بر تخت نشستن نوذر:

بترسید بیدادگر شهریار فرستاد نامه به سام سوار
به سگسار و مازندران بود سام نخست از جهان آفرین کرد نام


آمدن رستم نزد کیکاوس و خشم کاوس بر رستم:

زمصر و زچین و ز هاماوران ز روم و ز سگسار و مازندران


فرستادن خاقان و کاموس بیاری توران:

ز سقلاب چون کندر شیر مرد چو بیورد کاتی سپهر نبرد
چو غرچه ز سگسار و شنکل ز هند هوا پر درفش و زمین پر پرند


رای زدن تورانیان از جنگ ایران:

ز بز گوش و سگسار و مازندران کس آریم با گرزهای گران


در فرهنگ شاهنامه ، ذیل کلمهٔ سگسار آمده است: «از مرز و بوم هایی که داهیان در آن جای گرفتند». و راجع به داهیان در ذیل کلمهٔ سکزی می خوانیم: «... داه گروهی بودند از آرین که در دشت خوارز م جای گرفتند و پس از آن در کنار جنوبی دریای خزر جایگیر شدند. از ... آنان مردم بستوه آمدند. پادشاه ایران گروه داه را پراکنده ساخت. یکدسته از آنان را به زابلستا ن کوچانید و آنان را سکزی خواندند ... و دشت خوارزم داهستان نامیده شد که مخفف آن دهستان است و اکنون به دهستان معروف است و یکدسته از گروه داه را در زمینی جای دادند در طبر ستان ...». به این ترتیب می توان گفت سنگسر که در نواحی جنوبی دریای خزر قرار دارد جزئی از سگسار باستانی است و سنگسری ها از بازماندگان داهیان و با مردم سیستان(سجستان) و خوارزمیان قدیم از یک نژاد می باشند.


منبع:سنگسر سرزمین دلاوران

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------