حميد نژاد در نشست نقد و بررسي فيلم «آناهيتا» عنوان كرد:
«آناهيتا» نياز نسل امروز است
كارگردان فيلم «آناهيتا» گفت: در سينماي ايران براي مخاطب ذائقهسازيشده است و در اين بحران سينمايي گام برداشتن در جهت نمايش مفاهيمي چون «آناهيتا» دشوار است، اما من به سهم خود تلاش كردم تا با ساختن «آناهيتا» ثابت كنم ميتوان از سينماي روزمره دور شد.
به گزارش نشست نقد و بررسي فيلم «آناهيتا» شامگاه سهشنبه 9 آذر، باحضور عزيزالله حميد نژاد (كارگردان)، ستار اوركي (آهنگساز)، محمدتقيفهيم ( منتقد) در مجتمع فرهنگي سيدالشهدا(ع) به همت انجمنروزنامهنگاران مسلمان برگزار شد.
در ابتداي برنامه، فهيم ضمن مرور كارنامه هنري حميدنژاد گفت: ششمينفيلم حميدنژاد بعد از وقفهاي 5 ساله يك اتفاق در سينماي ايران محسوبميشود، چراكه اين وقفه نشان از وسواس وي در انتخاب سوژه دارد.
وي در ادامه افزود: انتخاب سوژه آب براي «آناهيتا» با سوژه فيلمهاياخير سينما متفاوت است و سير رو به تعالي در آثار آقاي حميدنژاد به چشمميخورد چرا كه بستري كه براي «آناهيتا» انتخاب شده استريال چيزي جزعلم نيست و ايراني بودن، اسطوره، دين و مذهب چالش روز سينماگران محسوبميشود و جزو عواملي است كه فيلم را قوت ميدهد.
«آناهيتا» را بر اساس «وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ» ساختم
در ادامه اين برنامه عزيزالله حميد نژاد ضمن عذرخواهي به خاطر تأخيرشدر جلسه بيان داشت: شايد براي مخاطب سوال برانگيز باشد كه بنده بعد ازوقفهاي 5 ساله چگونه از «اشك سرما» به «آناهيتا» رسيدم در حقيقت منكتابها و سايتهاي مربوط به تحقيقات آب دكتر ايموتو را مطاله كردم.
وي در ادامه گفت: زماني كه تنايج اين تحقيقات را متناسب با فرهنگ ونگاه ما ايرانيان نسبت به آب ديدم سعي كردم اين مفهوم را كه «تماميذرات عالم ذيشعور هستند»، با نوشتن فيلمنامه و به تصوير درآوردن آن،به مخاطب منتقل كنم.
كارگردان «اشك سرما» در ادامه با اشاره به آيه «وَجَعَلْنَا مِنَالْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ» (همه چيز را با آب زنده كرديم) خاطرنشانكرد: بناي اعتقادي فيلمنامه را طبق اين آيه شريفه گذاشتم و معتقدمايموتو مطالعات عيمقياش را به گونهاي ارائه داده است كه همه فهم باشدو افراد به واكنش آب پي ببرند.
در ادامه جلسه، فهيم با يكهتاز خواندن فيلمهاي علمي تخيلي در جهان،حميدنژاد را در خصوص اين كه فيلم قصه اصلي ندارد و از دو جهت توسطبهنام (شهاب حسيني) و صورت زخمي (پوريا پورسرخ) پيش ميرود، مورد سئوالقرار داد.
حميدنژاد در پاسخ گفت: قصه اصلي «آناهيتا» كشف معماها توسط خورشيد (ميترا حجار) است و اگر يكي از شخصيتهاي بهنام يا صورت زخمي حذفميشد، زحمات خورشيد براي رسيدن به نتيجه از طريق تحقيقات و فضايتعليقي فيلم به خطر ميافتاد.
در ادامه جلسه نقد و بررسي، اوركي در خصوص موسيقي فيلم گفت: قبل ازشروع كار، آقاي حميدنژاد طي جلساتي 5 كتاب درباره تحقيقات آب دانشمندژاپني در اختيارم قرار دادند، اگر اين كتابها را مطالعه را نميكردمباورپذيري درباره محوريت فيلمنامه نداشتم و رياكشنها درست از آبدرنميآمد.
وي در ادامه افزود: بعد از خواندن فيلمنامه و ساخته شدن فيلم باراهنماييهاي آقاي حميدنژاد سعي كردم موسيقي فيلم را خارج از بيرونزدگي تصويري و به مثابه سايهاي كه فيلم را دنبال ميكند بسازم و حتيدر تيتراژ فيلم نيز متفاوت از شناسنامه كاريام عمل كردم و به نظرموسواسها و تذكرات كارگردان در خصوص ساخت موسيقي بسيار به جا بود.
در ادامه برنامه حميدنژاد درباره نقش عناصر طبيعت گفت: به دليلنامتعارف و جديد بودن موضوع فيلم، بايد پيشزمينهاي وجود داشته باشدبنده از اولين فيلمهايم «زندگي در ارتفاعات» درامي را نمايش ميدهم كهسربازان به جاي مقاومت در برابر ارتش دشمن در مقابل برف و بوران مقاومتميكنند و «هور در آتش» و «اشك سرما» نيز همينگونه از طبيعت استفادهشده است و هماكنون در «آناهيتا» آب را دستمايه كار قرار دادم و نگارشفيلمنامه نيز براساس لوكيشنهاي ترسيم شده در طبيعت انجام شده است.
در ادامه جلسه فهيم با اشاره به نمايش جهاد علمي در آناهيتا گفت: خارجاز اين وجه علمي به نظر فيلم از لحاظ دراماتيك جاي بحث دارد و بهميزاني كه به ساختار محتوايي معنايي ماجرا پرداخته شده روي ساختار فيلمخوب كار نشده است و منطق روايي داستان دچار خدشه است.
حميدنژاد در واكنش به اين اظهارنظر گفت: «آناهيتا» به صورت عميق بهمفهوم ماده حيات آب ميپردازد.
«آناهيتا» الهه آب است و در تفكيك اين كلمه آنا به معناي بدون و هيت بهمعناي گناه در مجموع آناهيتا يعني بدون گناه و فرشته نگارنده آبها،زايش ها و باروري و عشق و دوستي مهرباني است.
كارگردان «زندگي در ارتفاعات» در ادامه افزود: كه بر طبق ان افرادميخواهند مفاهيم را به راحتي از سير يك فيلم به دست بياورند و در اينبحران سينمايي گام برداشتن در جهت نمايش مفاهيمي چون «آناهيتا» دشواراست، اما من به سهم خود تلاش كردم تا با ساختن «آناهيتا» ثابت كنمميتوان از سينماي روزمره دور شد.
در ادامه برنامه حميدنژاد در مقابل سوال يكي از حضار (دانشجوي ژنتيكمولكولي) در خصوص گنگبودن مفهوم فيلم بيان داشت: در فيلم سينمايي ماصرفا نميتوانيم مسائل علمي را مطرح كنيم و با يك بطري آب و چند لولهآزمايشگاه و يك عكس سعي كرديم برآيندي 400 ساله (از 1600 تا 1999ميلادي) را همه فهم كنيم.
در ادامه اين برنامه علي روئينتن در ادامه برنامه گفت: به نظرم ستيزيكه در فيلم نشان ميدهيد ستيز صرف از طريق طبيعت نيست، بلكه با علم واعتقاد به ستيز جهل رفتن را در «آناهيتا» به تصوير كشيدهايد. در حقيقتشما شيفته ذهنيت ايموتو نيستيد و نظرات اين دانشمند را شاعرانه بيانميكنيد، استفاده از عنصر آب با توجه به لبتشنگي امام حسين و مهريهحضرت زهرا (س) بسيار تحسينبرانگيز است.
وي در ادامه بيان داشت: تنها نكتهاي كه به نظر ميرسد به آن توجه نشدهاين است كه حميدنژاد عزيز تصور كرده كه به همان اندازه كه خود دربارهاسطورهها اطلاعات دارد مخاطب نيز مطلع است و تركيب خورشيد و «آناهيتا» و بقيه عناصر را در نمادگرايي متوجه خواهد شد.
در ادامه جلسه نقد و بررسي فيلم فهيم ضمن تاييد سخنان روئينتن گفت: بدون شك «آناهيتا» نعمتي در سينماي ايران است، اما نبايد از عناصري كهميتوانست باعث قدرت فيلم ميشود، چشمپوشي كرد.
در ادامه اوركي درباره اين كه چرا فيلم كم موسيقي است، تصريح كرد: موسيقي، خوب است كه با تصوير شنيده نشود و بيشتر پرموسيقي بودن برايفيلمهاي عامه پسند مناسب است.
در ادامه حميدنژاد نيز با تاكيد بر سخن اوركي، موسيقي را بازتاب درونيآدمها دانست و افزود: اين فيلم فيلمي علمي -عرفاني است و تصور ميكنمنسل جديد نياز بيشتري به اين گونه فيلمها دارد.
حميدنژاد در ادامه در خصوص ميزان رضايت از اكران فيلم تصريح كرد: درباره آناهيتا بايد بگويم با وجود اينكه ما در بحران اكران قرار داريمو همزمان بايد با 12 فيلم روي پرده رقابت كنيم از فروش 3 روزه «آناهيتا» با 21 ميليون تومان راضي هستم و به نظرم «آناهيتا» نيازامروز نسل جديد است.
منبع روزنامه بانی فیلم
دانلود تولبار جی تاک
